梦回阮国（诗歌）
冯：是谁举起了历史的天空，是谁把饮尽的酒杯摆放天幕深处
袁：白云把每天翻过去，我躲进雨水，倾听正在一点一点走近的脚步……
王：他们的苍茫是一个人的苍茫，他们的孤独是一粒星球的孤独，
宋：他们的烂漫，他们的芬芳，梦里依稀，梦里阑珊。
冯、袁：千年之端，他们结成西中国之魂，他们是阮人之脊，他们是古泾州永不倒塌的仰望。生命只是赋予他们的一次盛宴，这场佳媛缤纷，高朋满座的宴会上，他们鲜亮、他们光彩夺目！
王、宋： 直到曲尽人散、尘埃落定；直到他们站在身体的另一端，轻轻一跃，跳入集体的天幕。当我们和土地平坐在一起，亲人一样，相互掺扶、相互恩爱，偶尔举目，总会被星光打湿双眼。
冯：“密人不恭，敢距大邦，侵阮徂共。王赫斯怒，爰振其旅，以按徂旅”
袁“外阻河朔，内当陇口，襟带秦凉，拥卫畿辅，关中安定，系于此也”
王、宋： 这些声音从容、坚定，这些声音锋芒、锐利，他们独自招展3000年，他们站立成山、成林，因为他们的源头是脉动、是血液，是博大，是恢弘，是阮国千里江山的潮涌。
王：从周穆姬满王时代在回山之巅唱响和平之歌《黄竹歌》、《白云谣》，到周共王姬繄扈下榻“共邑”，享用碧波荡漾、清风送爽的共池仙境。
宋：秦始皇嬴政灭六国的第二年，即“巡陇西、北地，出鸡头山，过回中”； 汉武帝刘彻34年的执政生涯中巡幸20多次，其中11次安排在回山西王母处。
冯、袁：灵魂涌动，灵魂涌动的时候，我们突然想起巴比伦通天之塔。作为建筑在昆仑山脉的西部文明邦国泾州，他所拥有的精神高地，足以让这些神于天、圣于地的王者，平步入云。是回中，让他们的肉体走向前台，展示了波澜壮阔的图景，展示了它的烂漫和壮美；是回中让他们的灵魂重回复兴之路。
王：3000年前，罐罐蒸馍作为阮国文明之脉，随着古国的神秘离去，壮丽出行并迅速漫延，它让我们看到了不屈和向上的图景。
宋：在富裕和商业的古城下，作为农业之形的它，却大行商业之实。相传清康熙皇帝品尝后赞曰：“天下扶王之麦在泾州矣”。
冯：民国时期制售者达二三百户。因为其原料与配方的限制，虽历经近千年世风吹拂和风起云涌的市场荡涤，至今仍作为泾水流域农业文明的盛大产出、作为阮国古城的一大传奇，在飘扬、在映照。
袁： 1943年，阮陵渠如天使降临人间，它开启了一个新时代，一场产业革命的升级悄然而至
王：一个新名词从此在农业板块的泾州大地滋生-----水利，水利是一种天人合一的思想，他即担当了人的理念追逐和价值观，又顺应天意，是人类最高也是最全面的智慧和神奇自然规律的相遇、结合
宋：从1370年到1943年，仅仅573年，泾水的命运由一条扑朔迷离的龙的主宰让位于具象的人、让位于传说中的阮人后裔。据《泾川县志》记载，阮陵渠全长6公里231.60公尺，宽1.60公尺，它却让泾河川黄金遍地、黄金万两。
冯、袁：作为古国永不坠落的风景，在西中国、在历史深处，他们将接受后世源源不断的感恩和爱的吹拂！
冯：1990年12月7日，台湾慈惠堂堂主郭叶子率领240多人的谒祖团沿着内心的召唤，来到回山脚下的“回中降王母处”
袁：此前一年，由慈惠堂投资拍摄的40集电视连续剧《瑶池金母传》，从制作到演员方阵全部为名人、大牌，一经播出，在台岛、在海内外即刻产生广泛影响。西王母作为精神图腾，作为新文化领导人，再次被请出、推上神坛。
王、宋：从回屋到日月潭，从泾州阮陵到宝岛台湾，一条朝圣之路、一条心之路从此开始，从此放射出世纪的光芒！
王：2012年4月21日，阮氏宗亲会一行阮荣斌、阮小华、阮绪焕、阮化植、阮一鸣一行5人顶着料峭春寒从安徽辗转至泾川
宋：在县城安定桥头红绿灯下，当我县民俗文化学者张怀群等5人向刚从西安至泾川客车下车的6位特殊客人伸手，当一双双手连在一起时，一股熟悉的热浪通过手心直追脑门。
冯、袁：那是一只树叶摸到了一根木头的体温，一块荒芜后的土地，梦中总有一车车曾经受伤的麦子回到田埂、回到热腾腾的夏天。
冯：梦回阮国，与风同行，把所有的眺望吹绿、把所有掩埋大地深处的咙喉鼓满！
袁：梦回阮国，与月光同行，把所有的黑、所有的高铺平，让所有窗户装上明媚！
王、宋：3000年是一位老人，当我们相遇时，就像不同方向的河流抱在一起，泪流满面而又汹涌澎湃；3000年是一个永远的守候，当我们相互顾盼时，脚下瞬间聚拢的是铁是金；3000年是一首永不凋零的歌，千里泾河川结成的飞翔，正在把不老的西天飞远飞高。
王：相约阮国、相约今天，大地舒展，绿意倾情，整吨整的热，像我们的爱，倾国倾城。
宋：相约阮国、相约今天，大地芳芬，潮动如歌，千亩麦田正在把千里泾河川举高，举成旗帜，她要把呼唤、把呐喊作为火把，举出胸腔。
王、宋：今天，就让我们挽起来，汇流成河成海；今天，就让我们唱起来，直到把胸膛烧开，千里泾河川站满火的喉咙！
合：因为同一种心跳组成了爱，因为同一种呼啸组成了奔跑，因为同一种旋律组成了脉动！ {:soso_e142:} {:soso_e163:}{:soso_e179:} {:soso_e142:}{:soso_e163:} 前面有点象诗歌，后面记叙文
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