一代伟人毛主席评阮籍

阮少文

        阮籍的文章很有哲理，他的《大人先生传》一文，受到了世纪伟人毛泽东的好评。毛泽东在1975年6月18日谈魏晋南北朝时（选自《党的文献》）说：“魏晋南北朝时代是个思想解放的时代，道家、儒家的思想，都得到了发展，嵇康的《与山巨源绝交书》，阮籍的《大人先生传》很有名。玄学的主流是进步的，是魏晋思想解放的一个标志，正因为思想解放了，才出了那么多思想家/、作家。”  

      阮籍，字嗣宗，（二一零——二六三），三国时期文学家，思想家，诗人。籍曾为步兵校尉，世称阮步兵，与嵇康齐名，为“竹林七贤”之精神领袖。籍专长五言诗，《咏怀》八十二首被后人誉为“旷代绝作”“正始之音”。陶渊明，李白，陈子昂等著名诗人都颇受其影响。阮籍尤好老庄，他的文学才华非常高，文章很有哲理，可以说阮籍的思想与现在贯彻的科学发展观，构建和谐社会的要求有着本质上的一致。所以，毛泽东在谈到魏晋南北朝时说：“魏晋南北朝时代是个思想解放的时代，道家，儒家，佛家各家的思想都得到了发展”。毛泽东还说：“嵇康的《与山巨源绝交书》，阮籍的《大人先生传》很有名。玄学的主流是进步的，是魏晋时期思想解放的一个标志。正因为思想解放，才出了那么多杰出的思想家，作家”。阮籍是魏晋时期阮氏家族中最杰出的代表，也是中国文坛上一颗璀璨的明珠。其文学成就，艺术造诣和哲学思想对后世影响深远。阮籍是阮氏族人以及尉氏人民永远的骄傲。后人辑有《阮步兵集》传世。

      阮籍思想的历史地位和现实意义：  阮氏“三贤”即指阮籍和他的父亲阮瑀、侄子阮咸。其父阮瑀，汉魏著名诗人、散文家，“建安七子”之一。其傲然独得、任性不羁的气概、才思敏捷、超群出众的才华，使其深受曹操的赏识和时人的推重。作为曹操的司空军师祭酒，丞相军师祭酒，当时有关军国的主要书笺，多由他和陈琳起草。瑀能马上具草，一字不易。阮瑀不仅深受曹操器重，且与曹丕拥有足以托孤的莫逆之交。阮籍三岁时，其父病故，曹丕特作赋以叙“其妻子悲苦之情”。
      阮籍深受其父影响，少有大志，博览群书，尤好老庄，思想深邃，才华出众。《晋书·阮籍传》说：“籍本有济世志，属魏晋之际，天下多故，名士少有全者，籍由是不与世事，遂酣饮为常。”阮籍的一生，既经历了曹氏父子革新吏治、统一中原的兴盛时期，又经历了魏晋易代、世有多故的苦难岁月。时代性的大变迁、大转折，对阮籍的人生道路产生了深刻影响，也使其思想发生了巨大的变化，逐步由儒家的“济世”理想转向以道家的“自然之道”批判儒家的礼法名教。阮籍 著述原有诗文集十三卷，历代多有亡佚，至明代或作为二卷，或作为六卷。阮籍是魏晋时期著名哲学家、思想家和文学家。其文学成就在中国文学史上有着很高的地位。唐包融，宋苏轼，明李梦阳等，历史上文人学士临尉，无不登上阮籍啸台题诗作赋，以作纪念。毛泽东在谈论魏晋南北朝时，针对中唐以后韩愈等提出的“文起八代之衰，道济天下之溺”观点，指出：“魏晋南北朝时代是个思想解放的时代，道家、佛家各家的思想，都得到了发展。”他还说：“嵇康的《与山巨源绝交书》、阮籍的《大人先生传》很有名。玄学的主流是进步的，是魏晋思想解放的一个标志。正因为思想解放，才出了那么多杰出的思想家、作家。”八五期间，国家重点图书规划—中华历史文化名人评传中，儒家、道家、兵家、改革家、史学家共五个系列，每个系列十位代表人物，共计五十人。中华民族五千年文明史，各种历史文化名人灿若星河，能跻身其中十分不易。河南入选八人，其中道家四人，分别为老子（鹿邑）、吕不韦（濮阳），阮籍（尉氏）、郭象（沁阳）；儒家二人，分别为韩愈（邓州）、二程（程颐、程颢二人为一本评传、洛阳）；兵家一人，岳飞（汤阴）；史学家一人，司马光（光山）。开封市辖域内历史人物能称得上思想家的，不过阮籍（尉氏人）、张载（尉氏县洧川镇人）、王廷相（兰考人）这两三个人，而此三人中又唯阮籍兼文化大家、文学大家，其祖籍在河南尉氏县又是阮氏公认的，这是开封市暨天下阮氏极其宝贵的历史文化资源。
       由此，阮籍在我国思想文化史册上地位之重要可见一斑。

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不错，阮氏家族的骄傲