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[提要] 甘肃泾川县是西王母的诞生地和西王母文化的发祥地,始建于西汉元丰年间的王母宫被誉为“天下王母第一宫”,目前为国家级4A级景区。郭清秀说,泾川西王母宫的重建,是由他发起台湾信徒捐资修建的,他也因此从1994年至2010年常住泾川县,负责重建工程的监管等工作。
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* r& {/ ^+ ^: t$ }# J 今年的9月3日是农历7月18日,相传是西王母的诞辰日。素有“王母故里”美誉的甘肃泾川县文祭西王母,身着七色古装的七仙女“下凡”。甘肃泾川县是西王母的诞生地和西王母文化的发祥地,始建于西汉元丰年间的王母宫被誉为“天下王母第一宫”,目前为国家级4A级景区。图为“西王母”与“周穆王”情投意合。张玉玺 摄$ r0 s' n$ O4 z# s
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9月3日(农历七月十八),相传是西王母的诞辰,素有“王母故里”之称的甘肃泾川县文祭(古代祭拜分为文祭、官祭、民祭)王母,台湾信徒在泾川寻根祭祖,与大陆民众一同拜祖,传承华夏文明。
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- f, x' y2 a. e0 Y# E 甘肃泾川县是西王母的诞生地和西王母文化的发祥地,始建于西汉元丰年间的王母宫被誉为“天下王母第一宫”,目前为国家级4A级景区。3日,甘肃泾川县启动“王母故里 佛道胜地”为主题的旅游文化节。台湾松山慈惠堂大陆交流主任郭清秀接受中新社记者专访时表示,台湾信徒认定泾川县就是西王母的“故里”。
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, G& ?, N ~% Y$ x. M% E3 U 郭清秀说,泾川西王母宫的重建,是由他发起台湾信徒捐资修建的,他也因此从1994年至2010年常住泾川县,负责重建工程的监管等工作。他说,台湾至少有3000家大大小小的寺院和庙宇供奉西王母,当地祭拜王母的时间和议程与大陆是一致的,而且在研究西王母文化方面两岸联系非常紧密。
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k }1 J8 `7 G- `& t 当天上午9时50分,祭拜西王母大典开始。仪式共分为九项:- w: d! W. S0 s4 p& F
1 W) ^& o% j: t: s2 i! r 一为放盛世礼炮;二为击鼓鸣钟(击鼓九通,鸣钟三响);三为敬献花篮;四为敬献寿桃,由“七仙女”依次敬献;五为净手上香;六为行施拜礼;七为恭读拜祖文,由甘肃民俗学会副会长王知三恭读祭拜文:“母娘慈悲,天下安详;众心归一,齐奔小康;一国两制,两岸共勷。昭告我祖,佑我家邦。”第八项为乐舞祭拜;第九项为中华西王母故里拜祖大典礼成,瞻仰西王母圣像,拜谒西王母。0 }+ H+ M" V: p8 [; c) k) l( t
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曾经参加台湾祭拜西王母大典的泾川县人大副主任张怀群表示,他到台湾“很受尊敬”,认为西王母的“娘家人”来了。他说,泾川民间祭拜西王母从宋代开始已有1044年。1989年,郭清秀在大陆走访认定泾川回山王母宫遗址才是西王母发祥地,之后每年均有台湾信徒到泾川县寻根拜祖。% U$ ]& T) N& H; H
8 m/ e9 P2 M% K% v 此次祭拜大典活动还有道士诵经法事、民众秦腔表演等,普通民众也可进宫上香。锣鼓声、唢呐声、鞭炮声和浓浓的香烟环绕在西王母宫所在的回山,在绿树映衬中显得庄严神秘。
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' D4 M% W7 ^2 ~ h0 [ 参加本次大典的来宾不仅有当地的民俗研究者、文化工作者、企业家,还有来自河南、黑龙江等省以及台湾的信众和研究者。在礼炮和钟鼓声中,大典拉开帷幕,参加者向西王母圣像敬献花篮、上香,虔诚地鞠躬致礼,表达对西王母的崇敬之情。装扮成“七仙女”的女子一个个手捧“仙桃”、“寿桃”敬献在西王母圣像前的神案上,恭祝诞辰。恭读拜祖文后,演员们用音乐、舞蹈的形式,再现了当年的神话故事,让观众们重温了西王母的神奇。
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西王母相传是远古西部一个母系氏族部落的首领,俗称王母娘娘,台湾民间尊称为“母娘”,道教奉为女仙之尊、元始神灵,三界十方女子登仙得道者,须先觐西王母。农历七月十八是西王母诞辰日,每年的这一天,都会有大批信众前来王母宫祭拜。
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