阮国长，164岁人瑞传奇

阮少文 · 发表于 2013-6-29 20:37:07

清道光年间，山东、河北、河南等地灾害频发，闯关东的流民在辽东“安居乐土，不但不肯回籍，亦且呼朋引类，日积日多”，从事垦殖、开矿、煎盐、经商等活动。还有“山东流寓民人，搭盖窝棚，俱以养蚕为业”。
　　位于辽东边陲宽甸太平哨的大茧村、小茧村，林木茂密，历史上就以盛产大茧而闻名。在这里，更有一位闯关东的先人，无意间创造了一个堪惊世界的生命奇迹——

　　7月11日下午，太平哨镇半拉江畔、龙头山下的阮国长之墓大半掩映在树阴中。墓后崖畔上的林中，几只鸟儿啁啾不停，却又看不见它们跳跃的身影。墓前，是一脉油绿的水田，水田前面是涓涓流淌的小溪，更远处，是一线连绵的群山，群山已远又是什么？
　　——安息在这里的人，不会再去思考时空的无限和生命的终极。而有关他生前身后的话题，在这块土地上却一直不甘寂寞。2006年4月8日，重建的阮国长墓揭匾仪式吸引了众多的乡亲。之前，因拓宽道路，太平哨镇政府出资将阮国长墓重新殓修。再之前的近百年，江湖游医阮国长行走山水间……
身世鳏独，辗转飘零走关东
　　山东蓬莱地处胶东半岛最北端，与大连及朝鲜半岛等隔海相望。清乾隆二十五年四月廿八日(1760年6月11日)，阮国长出生在蓬莱府衙后街的一个贫寒之家。他的父亲阮世盛、母亲孙氏，只生下他一个孩子，不久便先后去世。
　　民间的日子，抬头看阴晴，低头看旱涝。回望近代中国，仅清朝统治的268年历史中，山东就曾出现旱灾233次，涝灾245次！民谚“富走南，穷进京，死逼梁山下关东”，说的正是当时山东农民无以生存的悲惨境地。
　　草根人家的孩子，草根一样的命。在“闯关东”的人潮中，8岁的阮国长紧紧跟随在伯父阮世成身边。他们一家选择了最原始的“漂流”方式，向着海对岸最近的辽东半岛“闯”来。在海上历经九死一生后，他们在黄海和渤海之间的金州(今大连市金州区)上岸，那里海岸曲折、滩涂广阔，乃富庶之地。阮国长的伯父安顿好了一家，生活稍有起色后，便把侄子阮国长送进了学堂，两年半后，阮国长转到柳树屯学习商业。3年后，阮国长学有所成，被信和商号雇佣当了伙计。
　　男大当婚，女大当嫁。阮国长17岁时，娶妻张氏，并生下一子。那时，他继续在信和号经商，妻子则一心持家育雏。日子平稳得向退潮后的大海。不成想，波澜不惊中暗藏的凶险渐露峥嵘，在阮国长32岁时，妻子身故；45岁时，儿子又亡！就这样，少为孤儿的他，最终又剩下自己既鳏且独……
　　阮国长58岁那年，腿部患了一个毒疮，行走很是不便。这时，他决定回老家蓬莱，一来调养调养疾病，二来以解少小离家的思乡之苦。那些年，孤身的他在胶东半岛遍求名医，但始终没有什么效果，后来竟在无意中寻得单方治好了毒疮。俗话说，久病成医。在多年辗转求医的过程中，阮国长不知不觉地学得许多民间单方，也可以为人治病了。
　　清道光四年（1824年），64岁的阮国长来到辽东宽甸太平哨，投奔在族侄阮有贞的家里，一面行医，一面做行庄的生意。
　　此际，距东边道全部开禁尚有半个多世纪，辽东地区森林密茂，人烟稀少，阮国长的生意自是不好。尽管这样，他给人治病还是常常施舍药品，结果把所有的本钱都赔个干净。不幸的还有，道光十年（1830年），他的族侄阮有贞去世了。无奈之下，7０岁的阮国长再次黯然返回了故乡蓬莱。
　　在蓬莱住了4个月后，阮国长感觉已然不能适应那里的生活，于是又回到了宽甸。接下来的日子，在宽甸太平哨茧场沟和桓仁沙松背一带，步履匆匆的阮国长仍旧身背药囊，四季漂泊。他一边收要旧账，一边继续行医。其间，虽然收回来一部分钱款，但又因施药而用尽……
　　“担货负药，风餐露宿，奔波于宽东山乡，微得薄利，买药施舍，济困扶危。擅精儿科，救死扶伤，不收分文，故收义儿义女甚多。远近乡邻感恩戴德，争先奉馔”，是阮国长行商行医生涯的写照。少小失去双亲，中年又丧妻失子，阮国长渐渐看淡世事，襟怀坦然。他性情开朗，善解人难，遇有家庭不睦、邻里纠纷，总是苦口相劝；治病救人，更是忘却私利。四方乡邻感其恩德，赋谣颂其曰：“白山苍苍，鸭水泱泱，阮老之风，山高水长。”
德行高洁，阮老之风山高水长
　　“偶来松树下，高枕石头眠。山中无历日，寒尽不知年”（宋·李膺《隐逸》），描摹的也是阮国长的山中岁月……
　　民国九年（1920年），阮国长的姑舅重孙女婿杨云海把阮国长接到了太平哨关门砬子小茧场沟的家中，让老人过上安稳的日子。这时，阮国长已经160岁了。
　　阮国长的高寿引起了地方官员的注意。民国十一年（1922年），宽甸知事汪翔对阮国长的年龄做了深入调查，附近的乡老都说他当时确已162岁了。第二年，东边道尹王顺存巡边，专程到太平哨造访，为证明阮国长的真实年龄，特请乡人来核实。当地老人说：“我童年时所见的阮国长就是今天的模样，163岁无疑。”王顺存当即指示警察所长杨寿才拍摄照片，取具众乡老的证明书，并将随身携带的50元小洋悉数赠予阮国长。
　　就此，宽甸知事汪翔报东边道转呈省府：“似此高年，洵属旷世人稀，自应给予养老金，以示优异。”奉天省长王永江（1872~1927）乃奉系军阀统治集团中文治派首领，精于民治，遂命东边道各县赠阮国长养老金3000元（银元）。
　　民国十二年（1923年）4月间，阮国长得了痰喘病，眼睛开始有点昏花，牙齿稍微有些松动，但嗅觉、听觉还如常。
　　民国十三年（公元1924年）1月27日，一场大雪过后，宽甸大地一派银装素裹。就在这天早晨，阮国长无疾而终，享年164岁。消息迅速传开，从乡到县直到省，一时间，政界要员及社会名流纷纷顶风踏雪前来吊唁。
　　阮国长的灵堂上花圈似海、挽幛如云，省政府赠送的匾额题为：“东陲人瑞”；省长王永江赠送的挽联为：“百六四年游戏人寰堪称人瑞，三千万众流传佳话不羡地位”；东边道尹王顺存赠送的匾额题为：“国光人瑞”；宽甸县知事汪翔题赠挽幛：“两朝七帝五总统，一百六十四春秋”（意为阮国长历经两朝：清，民国；七帝：乾隆、嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪、宣统；五总统：孙中山、袁世凯、黎元洪、曹锟、冯国璋）；“此老云亡天下竟无寿者相，有谁不死世间空遗涅槃身”……
　　为此，《盛京时报》还专门报道——“官府饬发葬费，道尹寿民主祭，中华民国稀异之事。”
　　按照阮国长的遗愿，他被安葬在太平哨大茧场沟门九龙头山脚下，一座青石大玄墓，坐北朝南，前立一石碑。
　　阮国长身后，还留有东边道各省捐募的养老金2600元，改做教育经费，在太平哨原私塾“步月楼”的基础上，创建了“阮老人学校”，也就是现在的太平哨镇中心小学（现为市级文物保护单位）。
　　据《宽甸县志》记载。阮国长活到164岁，牙齿三落三出，头发分别于74岁、130岁和140岁时，由白变黑，复始三次。当年，宽甸县第四区（太平哨）公所助理员王羽翘奉命调查阮老人的养生之道时，阮国长答道：起居有恒，饮食有节，运动有时，清心寡欲。又有咽津法（即吞咽津液），保养津液，灌溉脏腑，如甘露滋润万物……
　　在太平哨镇坊间，还流传着一些阮国长的养生方法，比如他吃素，尤其喜欢豆腐；喝酒有时有度。还有个特殊的方式，即阮老人早起不如厕，以跑步来代替排泄，等等。
　　2006年4月，当地95岁的刘文宣老人曾对来访的记者说，他12岁之前经常能够见到阮国长。在他的记忆中，阮国长中等身材，不胖不瘦，话语温和，留两缕胡须，头发半黑半白，163岁时看起来只有60多岁的模样。
泽被后世，宽甸打造的新名片
　　在宽甸，阮国长更多被尊称为阮老人和阮公。在前往阮老人墓途中的挂牌岭上，有一眼“长寿泉”，传说当年阮老人四处行医，每路此地必饮山泉。
　　如同阮老人给予后人的恩德，可谓青山不断、绿水长流。在太平哨镇党委书记原宝忠眼里，阮老人给这块土地留下了巨大的无形财富。而将其转化为有形的财富，则是主政一方的他需要思考和致力的。
　　从2009年开始，太平哨镇着手打造“长寿健身园”项目。在一份项目书上，记者看到这样的内容：“（长寿健身园）位于宽甸东部太平哨境内，与青山沟国家级风景名胜区接壤，项目建成后将成为到青山沟景区游客的分支……（吉林省）集安年接待韩国旅游人数达220万人次，长寿健身园正位于丹集线的枢纽位置，是韩国游客的中转站、休闲站……”
　　2010年2月，宽甸对镇内13条主要街路进行更名。其中，将“北环路”更名为“阮国长大街”，并将竖立阮国长雕塑。
　　2011年3月24日，在中国共产党宽甸满族自治县第十四次代表大会上，太平哨镇党委书记原宝忠等代表提交了《关于打造宽甸“长寿之地”的提案》。根据太平哨镇实际，打造“长寿之地”的品牌，将在太平哨镇东岭（挂牌岭）兴建一处以长寿为主题的文化广场。包括修建一座阮老人雕像；修建“百寿图”；将“长寿泉”静水和活水功能进一步完善……
　　按照国际自然医学会标准，世界长寿之乡定义为每10万人中有7位百岁老人。据2009年统计，在宽甸43万人口中，年逾100岁的老寿星有33位！目前的宽甸，正在打造“长寿之地”的旅游形象。而由此推衍，长寿之地盛产的“阮国长”牌柱参、中草药、林蛙、菌类、野菜、蜂蜜、蚕茧、板栗、淡水鱼等产品，是不是又多了一个千金难求的卖点？
　　诚然，长寿在道不在术。是宽甸原生态的自然山水和阮老人良好的生活习惯、积德行善的处世情怀，才终使其成为旷世人瑞。
　　那么，宽甸“长寿之地”的文化到底该怎样挖掘、规划、包装和营销？这是一个需要多方论证的课题。依托中国儒、道等传统文化中的“寿”文化以及中医药文化，立足宽甸和太平哨良好的自然生态环境和独具特色的“寿”文化资源，将之建设成为中国乃至世界“寿”文化的大观园，以创造未来文化遗产的理念，最终把太平哨建设成集自然观光、文化旅游、休闲度假于一体的新型综合风景旅游区，该是应有之义。宽甸与其宣称自己是虚无缥缈的“神仙住过的地方”，莫不如实实在在地在“东陲人瑞”和百岁寿星身上做文章。还有，小打小闹地做几个雕像毕竟是权宜之计。阮国长给了这里记入史志的“世界第一”，这里就应该给他一个“世界第一”的位置。如，依靠山体的形胜做一座大型的阮国长像，如同黄河岸边的黄帝和炎帝像，其冲击力和震撼力不言而喻，等等。当然，项目成功后的赢家不仅仅是太平哨，还是宽甸，乃至丹东。所以，文章还得整合一个地区的气力来做……
　　7月11日下午，在太平哨镇挂牌岭上的“长寿泉”旁边，停了一辆大连市牌照的旅行车，这是一批韩国游客。他们其中的一位在“长寿泉”里取水擦了擦身子后走开。还有几位营口人，他们是从长白山一路骑来的行者。在这里，“长寿泉”只是他们聊以解渴的一处歇脚点。不远处，山下的阮老人墓正渐渐融进夕阳里……

(记者　赵旭光)

阜阳阮俞古 · 发表于 2013-6-29 21:35:03

长寿秘诀：原生态的自然山水、良好的生活习惯、积德行善的处世情怀

阜阳阮俞古 · 发表于 2013-6-29 21:39:16

本帖最后由阜阳阮俞古于 2013-6-29 21:42 编辑

世界第一寿星阮国长
2010-11-16 13:48:27 来源: 辽沈晚报

主任记者张松摄

　　您知道世界上最长寿的人在哪里吗？目前世界吉尼斯大全中收录的世界最长寿的人在日本，年过百岁。另有报道称，世界最长寿的人在印度斋普尔市，此人名为哈比卜·米杨，现已125岁。但鲜为人知的是，在辽宁宽甸满族自治县的太平哨镇，曾有一位叫阮国长的老人，居然活了164岁，堪称世界第一寿星！

　　公元1924年1月27日，一场大雪过后，宽甸大地一派银装素裹。就在这天早晨，阮国长无疾而终，享年164岁。消息迅速传开，从乡到县直到省。一时间，政界要员及社会名流纷纷顶风踏雪而至，向这位老人吊唁。

　　灵堂上花圈似海、挽幛如云，省政府赠送的匾额题为《东亚人瑞》，省长王永江赠送的挽联题为“百六四年游戏人寰堪称人瑞，三千万众流传佳话不羡地仙”，东边道尹王顺存赠送的匾额题为“国光人瑞”。当时宽甸县知事汪翔题赠挽幛：两朝七帝五总统，一百六十四春秋。（意为阮国长历经两朝：清，民国；七帝：乾隆、嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪、宣统；五总统：孙中山、袁世凯、黎元洪、曹锟、冯国璋）。

　　阮公墓依山傍水

　　近日，记者依据相关线索，几经周折终于找到了阮老人的安息之地——宽甸太平哨镇的茧场村。茧场村依山傍水，一条小溪将山村一分为二，以前分别称为“小茧村”、“大茧村”，如今合二为一称“茧场村”。村中立有一低矮石山，村民称之为“砬子山”，村旁小溪涓涓流淌，汇入不远处清澈见底的半拉江。

　　正是秋高气爽的丰收时节，茧场村的农家院里，金黄的苞米堆积如山，牛羊悠闲地在旷野中饮水食草，成群的鸭鹅结伴成行。

　　阮国长之墓建在村中土路旁的小石山下，沿数级石阶而上，但见一座红檐飞顶的小廊亭四四方方地别致而起，廊亭下有一水泥砌筑的小坟包，石阶下的刻有阮老人的生平介绍，坟前立有一石碑，碑顶一行篆书：东方人瑞，下书六个大字：阮公国长之墓。太平哨文化站站长赵霞告诉记者，阮公墓本不在这个位置，最初是安葬在太平哨镇大茧村的半拉江畔，前依水后靠山，原为土葬，后因拓宽道路，当地政府出资用水泥发拱重新殓修，立墓碑一座。近年有人出资重新修缮，增建一亭，望之肃穆典雅，每年清明节，机关学校及各界人士纷纷前来扫墓，敬献花圈。

　　老人牙齿三落三出

　　传说，道教大师张三丰活了200岁，明成祖朱棣耗费无数人力物力大修武当山，其中一个目的就是为了请出这位不世出的化外高人，获求长生不老之法。但张三丰是否真活了200岁，史无确载，而阮国长的164高龄却是实实在在写在《宽甸县志》中的，考证者有名有姓且不乏其人。

　　据《宽甸县志》记载：阮国长（1760-1924），在清乾隆二十五年（公元1760）生于山东蓬莱，父母早丧，幼年至辽宁金州读书，后为金州柳树屯信和商号店员。阮国长17岁时娶一妻，生一子，妻23岁病故，子45岁弃世，阮国长一直鳏居。道光三年，阮国长64岁时来到宽甸太平哨小茧场沟阮有祯（族侄）家，行医经商。其侄死后，阮老人的一位重孙女婿将其迎养家中，1924年老人寿终，葬于大茧场沟门九龙头。

　　阮国长老人活到164岁，堪称高高大寿。他的牙齿三落三出，他的头发分别于74岁、130岁和140岁时，由白变黑，复始三次，当地盛传他能“返老还童、青春永驻”。东边道尹王顺存巡边，路过太平哨听说阮国长已经163岁仍不显老，便亲自前往造访，为证明阮国长的真实年龄，特请乡人来核实。当地老人说：“我童年时所见的阮国长就是今天的模样，163岁无疑。”王顺存当即索取书面证明，又拍摄照片，并将随身携带的50元大洋悉数赠于阮老人。

　　阮老人的长寿之道

　　164岁高寿实在是旷世奇闻，人们关注的是，阮老人究竟有何高寿秘诀？就记者目前掌握的材料看，阮老人高寿内因有三：宽甸怡人的自然山水、个人良好的生活习惯、积德行善的处世情怀。

　　在前往阮公墓途中，有一“长寿泉”，当年阮老人四处行医，每路此地必饮山中泉水。此泉水吸天地日月之精华，集灵山仙地之神气，有延年益寿之功效。长寿泉分静水、活水两类，静水用一水池储存；活水，可拧开水池旁的水龙头，随意饮用。记者亲饮此水，入口时微觉清甜，水入腹内，只觉一股清气随气血运转，遍体生津。有人讲，醉者饮此泉，当即解酒；轻微的头疼脑热，饮此泉，有药用之效。

　　那么，阮老人有何养生之法呢？史载，宽甸县第四区（太平哨）公所助理员王羽翘奉命调查阮老人的养生之道，见阮老人须发黑白参半、耳聪目明、言谈清楚、记忆强健、精神矍铄，甚为惊奇，问阮老人有何养生之术？阮老人答道：“起居有恒，饮食有节，运动有时，清心寡欲。又有咽津法（即吞咽津液），保养津液，灌溉脏腑，如甘露滋润万物。 ”王顺存听后大为赞赏。

　　一般来说，烟酒损寿，阮老人虽不吸烟但却酒不离口，太平哨镇宣传委员宋民儒表示，阮老人平素喝酒，只是有时有度，绝不狂饮烂饮。记者的姥爷年轻时曾患严重痨病，咳血不止，医生说他活过40岁已属不易，但老人直到86岁才寿终正寝。晚年时，老人每晚必温烫二两白酒，边看电视边自饮自乐，饮酒后红光满面，安静就寝。烟，无丝毫益处；但对酒（白酒或红酒），若能有效控制为己所用，的确能起到舒筋活血之功效，这是阮国长留予后人的养生之法。

　　除上述两点原因外，阮老人的处世为人也是他添福增寿的一大内因。宽甸县委外宣部主任赵永明说，阮老人一生治病救人、襟怀坦然、不为物喜、不以己悲。他性情开朗，善解人难，为儿童治病不收分文，故收得干儿女众多。遇有家庭不睦、邻里纠纷，苦口相劝，归好为止，人称“白山苍茫，鸭水泱泱，阮老人之风，山高水长。 ”

　　在阮老人的墓碑上，刻有这样一句话：（阮国长）以善为本，劝忠孝，重伦常，讲因果，守善道，不道人恶，不詈人畜，逢人劝善，不遗余力；（阮国长）俭以养德，勤则体强，终生做善事而不行坏事，人之至德也。生为已欲者，虽生如死，利国利民者，虽死犹生。

　　阮老人留下后代无数

　　阮老人一生无积蓄，他的养老金是政府给的。史载，县知事汪翔报东边道转呈省府：“似此高年，洵属旷世人稀，自应给予养老金，以示优异。”省长王永江命东边道尹各县赠阮老人养老金3000元（银元）。

　　阮国长老人没留下子孙，他视太平哨地方所有的孩子都是他的子孙后代。政府给他的养老金，他舍不得花掉，把剩下的2600元捐给了太平哨小学用于教育经费。太平哨小学根据他的遗愿，用这笔钱盖了一座两层楼房的校舍，名为“步月楼”。为缅怀老人，激励后代，现在太平哨小学已改名为“阮老人小学校”。记者眼中这座小学是一座古香古色的欧式建筑，目前是国家农村中小学现代远程教育工程的项目学校，阮老人捐资修建的步月楼是市级文物保护单位。

　　太平哨的兴师重教之风，自阮国长起即气脉传承。从这所小学走出的官员、学者、艺术家不计其数。仅在宽甸县，相当多的一批领导干部均来自太平哨镇，都曾就读于阮老人小学，并在步月楼度过了自己终生难忘的学生时代。当地人戏言，出自太平哨镇的领导干部可以组成一个建构齐全的宽甸县委领导班子。太平哨出干部，这在宽甸县是人所共知的事。阮老人泽被后世，他给予后人的恩德真可谓“青山不断、绿水长流”。

　　人格高尚、襟怀磊落、淡看功名、崇尚和谐，这不仅是对人格的至上赞誉，从养生健身角度讲，对延年益寿也是有极大帮助的。

　　年初，记者曾远赴安徽九华山采访圆寂后尸身不腐的仁义师太的故事，其弟子思尚师太告诉记者，仁义师太一生热爱国家，扶危济困，经她之手，不知诊治了多少病人？故而师太高寿且死后不腐，阮老人的高寿与仁义师太的故事几乎如出一辙。

　　而那些利欲熏心者，机谋满腹者，虽有可能获一时之名利，但耗精损血、日夜焦灼，与长寿天道可以说是背道而驰。古来帝王身居高位，荣华富贵尽归其有，但每每脆而易折，高寿者屈指可数。秦皇汉武、唐宗宋祖无不图求高寿，甚至幻想海外寻高人，密炉炼仙丹，以保长生不老富贵永存，到头来却是黄粱一梦。有野史称，清雍正皇帝在位13年突然暴毙，就死于乱服丹药。

　　长寿之法在“道”不在“术”，阮老人的品德操持、养生之法是对世间功名利禄者的幽默反讽，对那些迷恋长生却背离人生本原之辈，无异醍醐灌顶的劝诫与忠告！

　　□张松赵霞