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本帖最后由 闽东阮树国 于 2015-9-5 15:17 编辑
在此:我先对阮云芳宗亲一些观点表示“遗憾”!我简要说几点。
1,阮云芳宗亲对古文言文不通熟,比如:故杜工部有《懷阮隱居》之詩,遺稿猶存。答:结合上下文,这句话是征对阮孝绪公的,杜甫对阮孝绪不知吗?!
2,:“性驕富貴,志畏廟廊,使麒麟可驂,何異驥騮?”译成,秉性傲视富贵,其志向让朝廷畏惧(真让我无语)!!!
3,:“次十一公師錫,宦於蒲阳,尋宗盟也。”答:这是说:二世祖师锡公在莆田为官,曾回来寻找宗族同盟,也为了下文登炳为祖籍漳湾写谱序和回祖地看祖坟相照印。
4,秩滿南歸,尋梓裏,省松楸,故家世守,喬木依然,族之伯、叔、兄、弟、子、侄,皆谭詩執禮,人物彬彬,”意思是说阮登炳任期届满,回家省亲,看到同族的伯、叔、兄、弟、子、侄,皆谭詩執禮,人物彬彬。难道他有一个儿子一直留在家乡,且不知他是一个谭詩執禮,人物彬彬的人?
答:这是登炳公被重诏入京前,回祖地看祖坟(松楸)已亡的亲人或先祖的墓地,后句:族之伯叔、兄弟、子侄,这是概称,比如有人问云芳兄,“家中可有伯叔、兄弟、子侄?”(你如果要钻牛角尖)那也没办法!!
"南归”,这是引用唐,张籍的《南归》(骨肉待我欢、乡里望我荣,岂知东与西、憔悴竟无成)也是阮登炳几次被贬的真实心里写照。
5,“唐”、“邱”、答:我已和你说过了,“邱”是人为打错,原普是“丘”.(从这点看出:你的个人修养不深!)
6,整篇文言,希望阮云芳宗亲能用心认真的看看或请教熟悉古文言者,不要提一些肤浅而不着边际的问题!
7,希望研究会组织人员,对一些旧族谱进行研究考证!
8,我记得小时看到父辈们,在修族谱时的情景;每天“为头”(修谱理事会)人员,都要先沐浴后上香,请出老谱查对、登记,发现错误召集开会;每当有外地宗亲到访或要查对族谱,都要选黄道吉日,开祠堂请家谱;所以要无中生有的添加状元的谱序不大可能。(现选登阮登炳公的两首诗印证)
观潮有感
漳江水涨百舟还
闹市如云货如山
潮退滩涂螺蚶现
竞骑木马下泥湾
重游支提读诸公题咏
佛说华严署刹名,天虹明灭百云生;
黄金阙下买金像,佩玉人题振玉声;
何必山中传印钵,定知海上接蓬瀛;
登临两度今如昨,恨不追陪壮此行。
一首《观潮有感》和《 重游支提读诸公题咏》(支提山在宁德霍童镇)活灵活现的印证了阮登炳祖籍是宁德漳湾人;那他为老家族谱作序,有那么让人怀疑的吗?!
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